jueves, 21 de junio de 2012

Cuentas claras: el saldo positivo de nuestras pérdidas.


En el año 2007 la Fundación Deuda Interna obtenía en Inspección de Personas Jurídicas de la Provincia de Córdoba la resolución que le diera nacimiento como persona jurídica (sin antes tener que apelar por medio de un abogado un planteo de dicha jurisdicción estatal sobre la incompatibilidad del nombre propuesto, con el objeto social de nuestra ONG).
Han pasado desde entonces 5 años. Haciendo un balance del camino recorrido podemos dar cuenta a quienes confiaron en nosotros y a la sociedad toda, que nuestra institución ha transitado, no exenta de dificultades, el camino de la coherencia.
Comenzando a trabajar por los objetivos propuestos sin recursos financieros, hemos dispuesto durante estos años de un presupuesto promedio de $1000 mensuales para realizar nuestra tarea, cerrando el balance anual del presente año con una pérdida de $2568 como consta en el informe que se adjunta.
Desde el punto de vista economicista del mercado hemos sin duda fracasado, pero consideramos también que ese fracaso forma parte de los tantos absurdos previsibles.
Queremos enfocarnos por lo tanto en el saldo positivo de las pérdidas, en los frutos del esfuerzo realizado muchas veces en situaciones sumamente adversas y enfrentando tremendas dificultades, no solo de índole económico.
Sin lugar a dudas tenemos muchísimos logros por enumerar en las distintas áreas de Fundación Deuda Interna, por ejemplo en la de Producción Audiovisual, en la cual se han realizado cerca de diez vídeos documentales donde todos han obtenido reconocimiento y premios en festivales internacionales de cine médico y científico.
O en el ámbito de las políticas antimanicomiales recibiendo por parte del estado cordobés el Premio Armando Bauleo 2011 a la tarea desmanicomializadora en Córdoba.
Pero queríamos destacar tres situaciones, que más que logros son caminos que hemos ayudado a marcar y profundizar.
Primero el apoyo a la lucha territorial de las comunidades indígenas de Argentina desde el momento de la redacción y firma del Primer Manifiesto Wichí en septiembre de 2009 y del Documento TIERRA (Tratado Interétnico para la Refundación de la República Argentina 2010, 2011 y 2012).
En los mismos, nuestra institución ha tenido el grandísimo honor de formar parte activa de su redacción y firma y tiene el orgullo de seguir el camino marcado por los Pueblos Originarios de Argentina.
En segundo lugar, nuestra institución junto a miembros de la comunidad Wichí de Misión Chaqueña ha dado nacimiento a la “Comisión Nacional de Investigación del Genocidio para el Resarcimiento Histórico de los Pueblos Originarios de Argentina” recibiendo la adhesión y beneplácito de la Universidad Nacional de Córdoba, del Poder Legislativo de la Provincia de Córdoba, de la Provincia de San Luis, del Premio Nóbel de la Paz Adolfo Pérez Esquivel, y recientemente de la Universidad Nacional de Río Cuarto.
Junto a esta institución naciente hemos presentado ya una medida cautelar en la Corte Suprema de Justicia de la Nación Argentina por la presencia de Fosas Comunes en el Chaco Salteño y hemos realizado una investigación sumamente importante y necesaria junto a las comunidades Wichí que sufrieron el terrorismo de estado tanto en períodos dictatoriales como democráticos. Hemos elevado además una demanda en la Comisión Interamericana de Derechos Humanos y lejos de quedarnos de brazos cruzados aguardando los resultados de dicha resolución, continuamos investigando y visibilizando este trabajo en el ámbito de la ciencia por medio de un estudio de psiquiatría comunitaria titulado “Transmisión transgeneracional del trauma psicosocial en comunidades indígenas de Argentina”.
En tercer lugar hemos desarrollado y puesto en marcha el “Hospital Comunitario Móvil Dr. Salvador Mazza”, www.hospitalmovil.com.ar un proyecto sanitario intercultural que creemos capás de un cambio de paradigma en la atención sanitaria pública, traccionando políticas de estado que contemplen la necesidad de superar la barrera de inaccesibilidad a los servicios de salud que sufren las comunidades más vulneradas de nuestra patria.
Necesitamos la suma de compromisos. Hemos podido dar cuenta que para convencer es imprescindible antes que nada estar convencidos.
En estos cinco años podemos decir que hemos perdido dinero, es cierto. Pero también podemos decir, con absoluta franqueza, que no sólo estamos orgullosos de haberlo hecho, sino que duplicaremos los esfuerzos tendientes a profundizar y honrar con lo mejor de nosotros mismos el camino recorrido.

Emilio Iosa
Presidente de Fundación Deuda Interna

jueves, 15 de septiembre de 2011

El Documental Mundos obtuvo el Premio de la WAMHF (World Asociation for Médical and Health Films)

En el Octavo Festival Internacional de Cine Médico y Científico Videomed 2011 llevado adelante en la Universidad Nacional de Córdoba se presentó por primera vez en público el documental Mundos que revela el primer informe de la investigación llevada adelante por la "Comisión Nacional de Investigación del Genocidio para el Resarcimiento Histórico de los Pueblos Originarios de Argentina" de la cual Fundación Deuda Interna forma parte.
El video codirigido entre Emilio Iosa y Daniel Ribetti obtuvo el Premio de laWAMHF (World Asociation for Medical and Health Films).

miércoles, 7 de septiembre de 2011

Hasta siempre mi cacique: Opino que te extraño.

Ante la muerte de Domingo Vaca a mediados de Agosto pasado no me queda mas que adjuntar una poesía que redacté ayer a la tarde y opinar que lo extraño.

Duro el Indio!!! A domingo vaca por Emilio Iosa


¿Dónde estás Domingo Vaca?
¿Dónde estás Hermano Indio?

Hacé brillar una estrella
en la triste madrugada
pues yo no encuentro la inmensa
claridad de tu mirada
ni el silencio compañero
coqueando en medio e las brasas.

Al lado el fuego me falta
un gigante de alpargatas
dibujando con su espada
risas hechas de nada
y avivando con sus ojos
la noche wichí de Salta.

¿Dónde estás, dónde te has ido?
Compañero inseparable
de irracionales caminos,
de sueños irracionales

que el mundo dió por perdidos.

Te pusiste de pie hermano
con estruendoso bramido
y saliste a socorrer
a los abuelos caídos.

¿Cómo fue que te cruzaste
con mi alma hermano indio?

Nos miramos frente a frente
y nos supimos amigos
y sin preguntarnos nada
nos pusimos hombro a hombro,
haga viento o haga frío.

¿Dónde estás Domingo Vaca?
¡Cómo te extraño indio!

!Que pena me da enfrentar
al miserable enemigo
sin tenerte pa que sepan
dónde hay valor y hay brillo!

Cuando sopla el viento seco
de polvorientos caminos,
recuerdo aquellos momentos
que coqueándole al destino
nos fuimos buscando tumbas
para sembrar nuevos trinos...

Me acuerdo de tu paciencia
de tu espera, de tus dichos...
De ese traje de cacique
que llevabas bajo el cuero..
¡Duro el Indio!

Qué llovizna, qué cansancio,
qué calores habrán sido
los que te fueron pegando
sin arrancarte jamás
ni una queja ni un pedido.

Te fuiste dejando vida
brotando en todos los sitios,
burlándote del dolor
que te hiciera el enemigo,
explotando de alegría
vi bailando al gran espíritu.

¿Dónde estás Domingo Vaca?
¿Dónde estás hermano Indio?

Te veo en esa bandera
ya flameando un veinticinco,
cuando porfiando a la fiesta
La Misión marcó el camino
y el Documento Tierra
hizo nacer del grito.

Te veo en el horizonte
riéndote como un niño..
Diciendo ¡Para adelante!
¡Haga viento o haga frío!

Te veo en el monte verde
en la fuerza de tu hijo,
en el fuego que no afloja,
en el cauchito dormido...

¡Seguiremos Adelante!
Ni muerto te veo vencido.
Tu ejemplo flota en el aire
se respira lo que has sido...

Sólo que algunas veces
quisiera yo (por capricho)
que vuelvas y que te sientes
al lado el fuego conmigo,
y que me cuentes historias
de tu monte y de tus bichos,
que me sirvan como excusa
pa robarte un ele ese
y coqueando entre los grillos
dejar morir a la noche
saboreando este camino.

¿Donde estás Domingo Vaca?
¡Cómo te extraño indio!

martes, 31 de mayo de 2011

El encuentro del discurso: primer paso hacia el encuentro de la acción.

*Por Emilio iosa

En la comunidad Wichí de Misión Chaqueña, en el Chaco Salteño, un grupo de hombres y mujeres decidían repetir el encuentro que el año anterior, en ocasión del bicentenario de la República Argentina, habían llevado adelante quienes se negaron a viajar a Buenos Aires.

En ese encuentro nacía el ahora renombrado documento TIERRA (Tratado Interétnico para la Refundación de la República Argentina) y comenzaba a gestarse la actual “Comisión Nacional de Investigación del Genocidio para el Resarcimiento Histórico de los Pueblos Originarios de Argentina”.

Con la colaboración de la “patria gaucha” y de “hermanos blancos” el encuentro se fue tiñendo de colores y de abrazos a medida que los polvorientos caminos de Salta permitían reconocer a quienes, de diferentes lugares y con gran esfuerzo, llegaban nuevamente a la Misión Chaqueña para renovar su compromiso con la Refundación de Argentina.

Fue una alegría ver en pantalla gigante al dirigente Qom Félix Díaz y a sus hermanos de lucha, enviar sus saludos especiales para este encuentro y para toda la Nación Wichí que sufre los mismos problemas que los demás Pueblos Originarios de Argentina.

Fue un orgullo y un honor especial para todos, recibir el saludo de la Dra. María Elba Martínez (una de las abogadas de derechos humanos más renombradas de nuestro país y una de las principales querellantes en la causa Menéndez-Videla) dirigiéndose a los Wichí como “Hermanos” en un mensaje profundo y sentido, más cercano a quien se involucra y compromete espiritualmente en una lucha que a quien lo hace de una manera protocolar y técnica.

Su sinceridad fue retribuida con creces en el discurso del Dirigente Wichí Domingo Vaca, quien hablando en el idioma de su gente y luego traduciendo al español, señaló la importancia del trabajo desinteresado de la Dra. Martínez, quien a pesar de su delicado estado de salud, presentó ante la Comisión Interamericana de Derechos Humanos una demanda contra el Estado Argentino por las Matanzas ocurridas durante la Campaña del Chaco.

La palabra “Refundación” de Argentina fue tal vez la más escuchada y difundida en este “Segundo Congreso Nacional para la Unión de los Pueblos Originarios de Argentina” realizado los días 20,21 y 22 de Mayo de 2011 el la Comunidad Wichí de Misión Chaqueña.

Los medios locales y de diferentes provincias se hicieron eco de este mensaje que hace un año atrás sonaba débil y lejano, y supieron comunicar a miles de personas, el nacimiento de este sueño grande, que desde tierra Wichí se extiende a todos los hombres y mujeres de la Argentina.

El broche final fue tal vez el mensaje directo que el Premio Nóbel de la Paz, Adolfo Pérez Esquivel, enviara para ser leído ante todos los presentes.

En fin. Las palabras se entrelazan en frases que conforman un nuevo discurso político en Argentina y todo confluye en una síntesis inapelable: la necesidad de discutir y trabajar en pos de la Refundación del Estado Argentino.

Las acciones acompañan el encuentro de ese discurso.

Si esas acciones se encuentran habrá un gran cambio en nuestro país.

Felices aquellos a quienes les ha tocado vivir el tiempo de ese cambio.



sábado, 28 de mayo de 2011

Carta de Adolfo Pérez Esquivel, Premio Nóbel de la Paz, dirigida al Segundo Congreso Nacional para la Unión de los Pueblos Originarios de Argentina


Es para mí una alegría y un honor muy grande a nivel personal recibir una carta del Sr. Adolfo Pérez Esquivel, Premio Nóbel de la Paz, pero creo que mayor ha sido la alegría y el honor colectivo expresado por los hermanos Wichí en el "Segundo Congreso Nacional para la Unión de los Pueblos Originarios de Argentina" ya que esta carta está dirigida especialmente a las comunidades de Pueblos Originarios con las que a diario venimos trabajando para construir entre todos una Argentina nueva, el Estado Plurinacional.
Quería simplemente compartirla con todos aquellos que nos ayudan, con todos los que ponen lo mejor que tienen para que este caminar continúe y se fortalezca.

Emilio Iosa

18 de Mayo de 2011

Dr. Emilio Iosa:
Reciban el fraterno saludo de Paz y Bien

Por intermedio de la Dra. María Elba Martínez se de la reunión que tienen y les envío la solidaridad y apoyo a cada uno de ustedes y a los pueblos originarios de nuestro país y el continente Abya Yala.
La humanidad está frente a grandes desafíos que amenazan la vida a escala planetaria, donde los grandes intereses económicos privilegian el capital financiero sobre la vida de los pueblos, dañando y provocando perdida de la biodiversidad, de los bienes naturales, como el agua, la floresta, situación que rompe el equilibrio del ser humano con la Madre Tierra
Queda un largo camino por recorrer y seguir a quienes tuvieron el coraje y la paciencia de sembrar la esperanza y resistencia, y continúan luchando para lograr alcanzar el reconocimiento de ser una nación plurinacional y el derecho a los territorios de los pueblos originarios; como fortalecer los valores culturales y espirituales, que permita transmitir la sabiduría de nuestros mayores a las generaciones presentes y futuras

Ustedes bien saben que en una gota de agua está todo el río y todo el río está contenido en esa gota de agua.

Mucha fuerza y esperanza

Adolfo Pérez Esquivel
18 de mayo del 2011

miércoles, 27 de abril de 2011

La dignidad del hambre en una sociedad con hambre de dignidad *por Emilio Iosa

Mientras exista sobre la faz de la tierra un solo hombre encadenado ningún otro hombre podrá jamás sentirse libre.


Ernesto “Che” Guevara


El 25 de abril de 2011 a las ocho y media de la mañana recibí un mensaje de texto en mi teléfono móvil. El trabajo y los proyectos de Deuda Interna fueron haciendo (muy a pesar mío) que tenga la obligación de estar “conectado” casi todo el día. No me quejo. Tomo la tecnología como una herramienta para la comunicación entre los nadie y la obligo a trabajar en pos de una causa que valoro justa. Por ello es que recibo muchos mensajes de texto a diario, inclusive muchos casi ilegibles, provenientes de personas que no han tenido la posibilidad de educarse en castellano y mucho menos en su idioma originario, pero que hacen el esfuerzo de buscar un sitio con señal (en algún lugar remoto de este gran territorio diverso que llamamos “Patria”) con la intención de denunciar un desmonte, comunicando una idea fresca para un futuro encuentro, enviando un saludo de afecto o expresando su preocupación sincera a raíz de algún problema que aqueja a la comunidad. Pero este mensaje en particular me dejó turbado y al mismo tiempo me obligó a reflexionar largamente sobre el tema de la dignidad. ¿Qué es la Dignidad? ¿Cuándo nuestros actos son dignos o dejan de serlo? Sin intentar entrar en los terrenos pantanosos de la filosofía y con el anhelo sencillo de reflexionar sobre lo que mis ojos veían en la pantalla inerte del aparato, me transporté imaginariamente a un lugar cualquiera de la Capital Federal. Digamos puntualmente a una plazoleta en Av. De Mayo y 9 de Julio. Pensé en las miles de personas que transitan por ahí a diario. Imaginé los miles de hombres y mujeres que, balanceando rítimicamente su esqueleto, dirigen su fuerza física y mental hacia ninguna parte. Porque muchos de nosotros, aunque creemos manejar a voluntad nuestro destino y aunque estamos convencidos de que nos dirigimos exactamente hacia donde queremos ir, expresamos en nuestra mirada y en los gestos ínfimos pero inocultables de nuestro rostro, lo contrario. Si tuviéramos la muerte en frente, si por un instante pudiésemos barajar la certeza de nuestra finitud mediata y pudiésemos elegir con el corazón una acción y un lugar donde morir, imagino que las calles quedarían prácticamente desiertas en pocos instantes. Miles de nosotros, ante la cercanía de la muerte, aceptaríamos sin dudar un cambio de rumbo en nuestras vidas y en un "acto de dignidad" dejaríamos de dirigirnos hacia donde creíamos hacerlo libremente… Pero vuelvo a la realidad ya que tal vez esto no suceda nunca y regreso en mi relato a lo que sí sucedió. Desde ese preciso lugar, desde esa esquina puntual de Buenos Aires, una persona originaria de otras tierras, amiga de otros sonidos, de otros paisajes y otros sueños, me envió un mensaje de texto. Un mensaje que tal vez ahorra varias horas de discusión filosófica sobre lo que es la dignidad. Es por ello que por primera vez se me ocurrió escribir algo a raíz de un mensaje de texto y decidí titularlo “la dignidad del hambre en una sociedad con hambre de dignidad”.


El mensaje decía simplemente:


“Buen día querido hermano. Hoy será un día duro para todo el pueblo Qom porque hoy a las 14 hs empezamos la huelga de hambre. Te mando un abrazo y les digo que los quiero mucho. Saludos a todos mis hermanos. Tu hermano. Félix Díaz”.


http://www.pagina12.com.ar/diario/sociedad/3-167023-2011-04-26.html
http://www.pagina12.com.ar/diario/sociedad/subnotas/167023-53257-2011-04-26.html
http://www.pagina12.com.ar/diario/ultimas/20-167110-2011-04-27.html
http://opsur.wordpress.com/2011/04/27/la-cidh-insto-al-estado-argentino-a-que-garantice-la-seguridad-de-los-qom-en-formosa/


Adjunto entrevista a Eduardo Galeano en esa esquina de la que hablo en el texto.